Citaten uit

Hellinger toont hoe kostbaar leven is

Lisette Thooft
Trouw, Podium, vrijdag 4 juli 2003

Lisette Thooft is publiciste.

De Podiumreacties op de therapie van Bert Hellinger zijn gebaseerd op het artikel dat Koert van der Velde schreef over het werk van de Duitse therapeut (Religie en Filosofie, 27 juni). De ene reactie is nog verontwaardigder dan de ander.

Volgens Alexander von Schmid zou Hellinger kunnen beweren dat de moraal van onze samenleving verantwoordelijk is voor de problemen rondom incest, om vervolgens deze hypothetische bewering fel te bestrijden en te concluderen dat de therapie verboden moet worden (Podium, 2 juli).

Maar Hellinger beweert dergelijke onzin helemaal niet. Zijn werk is trouwens geen specifieke incesttherapie. Hij vertelt vaders niet dat ze hun gerief bij hun dochters moeten halen. Hij praat niets recht wat krom is. Er buigt bovendien nooit iemand bij hem voor een vader of moeder van vlees en bloed.

Wat zich afspeelt, is een soort psychodrama met spelers. Ik heb - in tegenstelling tot Trouw - familieopstellingen ondergaan, vrijwel alles gelezen wat Hellinger geschreven heeft, hem twee dagen aan het werk gezien en hem geïnterviewd. Ik zag een wijze, oude, diep religieuze man die in enorme liefde voor mensen door de pantsers van de gekwetste persoonlijkheid heen kan kijken. De kern van zijn benadering is het besef van de oneindige kostbaarheid van het leven. Hij geeft je een wijde blik op je plaats in de ketting van generaties die dit leven doorgeven, en een besef hoe bijzonder het is dat je bestaat.

Een basaal probleem voor incest slachtoffers is dat ze zichzelf schuldig voelen. [...]

Daarom moet een incestslachtoffer eerst 'ont-schuldigd' worden, de schuld moet bij de dader terechtkomen. Maar in de loop van het genezingsproces kan het kind de dader uiteindelijk vergeven - wat zeer heilzaam blijkt te zijn voor het psychische herstel.

Bert Hellinger gaat dan nog een stap verder. Volgens hem is het belangrijkste in de relatie met ouders het besef dat het leven door middel van deze mensen aan jou is doorgegeven. [...] ketting van generaties innemen.

Daarvoor buig je in zijn opstellingen; niet voor de vader of moeder als persoon, maar voor die ouder als leven-doorgever. [...] In essentie buig je dan voor de kostbaarheid van je bestaan op aarde. Laat mensen zich liever oprecht verdiepen in dit interessante werk.